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Gamme de situations
Supposons que « s’entendre sur les mots » permette de « faire cause commune » et que cela ne marche pas, soit qu’on ne s’y « entende » pas très bien. Qu’alors à faire cavalier seul on se trouve, par exemple, fauteur de trouble, de Causes cavalières.
Turbulent « aux seuls endroits entendus », Pascal Poyet décline d'inconciliables formulations, conditions de s'unir ou de se séparer, de prendre fait et cause, pour une cause, finalement imprévue, devenue telle cavalièrement, quand elle aurait dû être (la cause est) « entendue », par exemple.
Parce qu'il y procède autour d’expressions communes, « prendre fait et cause », « fauteur de trouble », « faire cause commune », « faire cavalier seul », par glissements, emboîtements, reprises, qu’il y multiplie à force de réagencements, sur le modèle de l’engrenage, la gamme des situations (expressions) possibles, les Causes cavalières de Pascal Poyet obligent aux détours, et même si elles permettent de s’y retrouver, n’annoncent pas qu’on puisse s’entendre, sinon « cavalièrement ». C'est-à-dire ?
(Anne Parian, Cahier Critique de Poésie n° 2)
Bien qu’imprévisible, passe entre tous et doit avoir été entendu
pour s’être bien trouvé de faire entre eux des liens cavaliers puis seul, désinvolte, faire cause de leur trouble – pour faire cause de leur trouble.
Tout ce qui lui est entendu (tout à lui) passe à son tour pour imprévu ou par distraction, s’être entendu à cette… entente.
Plus aucun fauteur mais d’une cause cavalière puis, cavalier, est fait cause.
Pas d’autre cause à leur gêne qu’un fauteur qui, dégagé, passe entre tous, ni d’autre fauteur trouble leur cause (sa manie de bouger) que tel, désinvolte, faisant sans cesse les trajets.
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D’une manière dégagée ou par distraction, laissant derrière lui quelques objets,
quelques objets derrière lui, façon de faire – moyen d’être entendu, de faire moyen d’eux ou d’une quinte (d’un accès),
LIRE PLUSd’un ensemble distrait ou d’une manie de bouger aux seuls endroits entendus.
Plus rien ne jonche le sol comme en quelques objets on avait trouvé
le moyen d’obliger au détour, semés par des individus qu’on aurait tôt fait de confondre
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tels qu’ils se répètent en semant derrière eux ce qui oblige au détour, façon de faire – moyen d’être entendu – de faire moyen d’eux
et de se trouver – façon de lui faire entendre – de se trouver à des façons de lui.
Plus aucun fauteur n’oblige au détour – d’appui sinon d’une cause désinvolte
aux endroits mal entendus, distrait par des individus qu’il aurait tôt fait de confondre.
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